Еще недавно люди думали, что мир стоит на трех китах. А сейчас мы все знаем, что живем на маленькой песчинке, теряющейся в бесконечных просторах вселенной. И скоро ресурсы этой песчинки будут исчерпаны. Вроде бы, как поменялось мировоззрение? Но давайте пристальнее взглянем на эти изменения в сознании. Что собственно поменялось?
Мы просто перенесли центр тяжести своего внимания. И тем самым, нисколько не приблизились к тайне мироздания. Скорее, отдалились от нее. Мир в нашем восприятии крепко склеен образом. В плену этого клея мы не можем предположить, что через несколько сотен лет будущему поколению будет невдомек, как мы жили, имея столь примитивное представление о мире.
Так что же такое этот клей? Давайте поразмышляем, как формируется образ. Почему на Востоке так часто муссируется мысль, что мы живем в иллюзии? Насколько эта иллюзия далека от истины?
Каждое живое существо стремится к стабильности, предсказуемости. Это очень важное качество, позволяющее выживать. Человек не является исключением. Он ищет незыблемые законы. Закон - это, прежде всего повторяемость событий. На этой повторяемости человечество строит образ мира. А мир со своеобразным чувством юмора очередной волной рушит песочный замок построенного образа. Это явление легко можно проследить в разных масштабах деятельности человека. Поскольку повторяемость - необходимое условие выживания, то качество выделять ее заложено в корнях нашего сознания и является основой восприятия.
Вот мы и подобрались к основной теме – память. Память и есть тот самый клей, на основе которого в нашем сознании строится образ. Из всего что происходит, мы воспринимаем лишь то, что способны помнить, а помним лишь то, что хотя бы раз повторилось. Именно так, по крупице, сравнивая настоящее мгновение с предыдущим, а предыдущее с тем, которое было до него, мы нанизываем на ниточку жизни бисер повторяющихся событий. И тянется эта ниточка к самым истокам нашего восприятия. Наиболее стабильно повторяющиеся события, в которые мы втянуты, выстраиваются в образы. День – ночь, твердое – мягкое, длинное – короткое. И так до законченного образа мира. И в каждом образе собрано все, что мы помним об этом объекте с самой первой встречи с ним и окружающим его миром.
И все бы ничего, но через некоторое время мы становимся заложниками образа, который построился. Готовый образ получает самостоятельность. Уже нет необходимости, строить его постоянно. Он прошел проверку.
С этого мгновения память заменяет реальность. Она становится тем, на что опирается человек. С одной стороны, без этого невозможно представить развития искусства и науки. С другой стороны, эти знания в корне своем могут оказаться несостоятельными. Любой может принять искусственные цветы за реальные, если их образ воссоздан мастером. Научные знания тоже имеют свой образ. Ведь считали раньше люди, что солнце крутится вокруг земли. И каждый день, и каждую ночь этот факт для них подтверждался.
В пределах образа современных научных знаний можно ли проверить факт, находящийся за пределами этого образа? И конечно, можно устроить проверку, предположив, что этот факт - в пределах образа. Но это очень похоже на анекдот, где пьяница ищет ключ там, где светло, а не там, где потерял. И если дело обстоит именно так, то вероятно существует масса явлений, которые не прошли научную проверку. Но, тем не менее, их нельзя оставить без внимания. Каждое новое открытие начинается с выхода за такой сложившийся образ. Это совсем не простая задача. Для этого надо научиться забывать.
Но каждый такой образ – это стройная система воспоминаний. Невозможно представить себе какой либо объект в пустоте. Это одна из особенностей, которой часто пользуются в разнообразных областях жизни. Любой образ несет в себе информацию об окружающем его мире, на фоне которого этот образ воспринимается. Возможно, иногда эта информация играет роль интуиции, проявляясь в нужный момент принятыми решениями. Иногда она является в виде ассоциаций, связанных не с реальностью, а со скрытым запечатленным в памяти прошлым. Не станем перечислять все, в чем может участвовать такой вид воспоминаний. Важно отметить лишь то, что он играет немаловажную роль в удержании целостности образа мира.
Еще одной преградой для выхода за пределы образа является время, на которое мы отстаем от реальности. Оно необходимо для формирования устойчивого образа. Поскольку мы непрерывно воспринимаем мир в образах, то мы не видим его, а вспоминаем. Вспоминаем то, что происходило некоторое время назад. То самое время, в течении которого формировался образ. Каким бы малым не было время, отделяющее нас от реальности, в некоторых случаях его бывает достаточно, чтобы проиграть жизнь.
Может быть, по этой причине на Востоке говорят, что мир, который мы видим - иллюзия. Поэтому любая попытка просто забыть что-нибудь, обречена на неудачу. Придется забыть то, что мы помним сознательно, и то, что мы помним бессознательно.
Можно лишь до какой-то степени приближаться осознанным восприятием к настоящему. По сути, в различных эзотерических практиках это называется перестать думать. Или впасть в состояние ребенка, для которого познание мира только начинается. Пока образ мира еще не сформировался, не устоялся, и требует постоянной проверки.
Конечно, невозможно перестать думать совсем. Но поскольку для возникновения мыслей необходима память, то можно использовать ту, которая еще не успела сформироваться в устойчивый образ.
Фундаментом для формирования мыслей становится воспринимаемое в данный момент. На первый план выходит то, что обычно скрывается от внимания. Устоявшиеся образы постепенно теряют значение. Но это не значит, что они разрушаются. Такие состояния возникают произвольно при стрессе, сильной усталости, или когда нет времени на размышление.
Люди, которые занимаются интеллектуальным творчеством, чаще всего неосознанно владеют способностью вовлекать себя в такие состояния. В этот момент мыслительному процессу не мешают устоявшиеся образы. Но и построить сложное рассуждение невозможно, так как невозможно абстрагироваться от реальности, которая постоянно меняется. Это похоже на попытку удержать равновесие на доске в бушующем море. И в первое время все силы уходят на то, чтобы просто удержаться на доске. В такие мгновения можно схватить и удержать новый фундамент для размышления на основе случайно или специально попавшего во внимание аспекта реальности. И этот фундамент может оказаться принципиально новым, потому что находится за пределами общепринятого образа мира.
Если находишься в таком состоянии, то, кажется, ни о чем не думаешь. Человек просто смотрит, или просто сидит, окончательно отупев. И на первый взгляд, это состояние не представляет интереса. Но давайте пристальнее рассмотрим, что же можно из него извлечь. В такое мгновение человек может забыть про свой вес, возраст, болезни, отвлечься от мысли, что он чего-то не умеет, или что-то помнит.
Важно ли это? Судите сами. Известно, что мы используем только маленькую часть своих физических и умственных способностей. Во многом, этому мы обязаны сложившемуся образу себя и окружающего мира. Этот образ делает возможное невозможным. Способность реагировать адекватно воспринимаемому заменяется способностью реагировать адекватно вспоминаемому. Такой образ является фантомом, постоянно присутствующим и направляющим мысли и решения человека.
Можно представить крепость такого фантома на примере фантомных болей. Когда человек продолжительное время испытывает боль в той части тела, которая практически отсутствует. Представьте себе, насколько трудно человеку совершить поступок, если он глубоко уверен, что не может его совершить. Ему приходится перешагнуть через себя, отказаться от устойчивого образа, который чаще всего складывался много лет, и во многом облегчал жизнь.
В такие моменты и приходит на помощь способность забыть себя. Это не значит совсем забыться. Это значит отказаться от возможности строить свои действия на основе образа себя. Конечно, такие состояния таят в себе множество подводных камней. Прежде всего, это потеря сознательного контроля. Получая такую свободу, человек открывает путь своим инстинктам, оставаясь один на один с окружающей средой. И если среда настроена агрессивно, инстинкт самосохранения берет вверх и поведение такого человека может оказаться опасным для окружающих.
Многое может таиться в человеке в латентном состоянии, ждущее возможности освободиться. Именно поэтому, так важно научиться сознательно контролировать себя в подобных состояниях. А для этого нужно достаточно не только длительное время проводить в них, но и научиться действовать.
Широкое использование такие состояния получают в боевых искусствах, в различных экстремальных видах спорта, а так же в различных видах творчества.
Совершенно не сложно достигнуть подобных состояний, не прибегая к вышеизложенным видам деятельности. Сложно достичь нужной глубины отвлеченности и глубины осознания. Но это не проблема, если вы решились. Фокус заключается в том, что придется манипулировать собственным вниманием. Причем, делать это можно в любом виде деятельности.
Давайте еще раз вспомним, о чем идет речь на приведенном ниже примере. Допустим, человек бросает взгляд перед собой. Его внимание, следуя за взглядом, останавливается на объекте. Затем следует узнавание того, чем этот объект является. Для этого внимание отправляется в память, где полученная информация по различным признакам находит наиболее подходящий образ. Теперь, объект узнан. Внимание больше не возвращается к объекту. Оно исследует образ, согласно которому автоматически достраивает невидимые стороны реального объекта, награждая его качествами, взятыми из памяти. Теперь, объект для воспринимающего ничем не отличается от обычных фантазий. Но он убежден, что это реальность. Он будет искать в объекте то, что достроилось в его сознании.
Но, предположение – мать ошибок. Сложно, например, поменять сложившееся когда-то в прошлом мнение о человеке. В любой его деятельности легко найти факты, подтверждающие это мнение и сделать на них акцент, вогнав тем самым не только себя, но и этого человека в заблуждение. Сделать его зависимым от своей памяти. Или представьте себе, например, что завтра конец света. Попробуйте в течение дня искать факты, подтверждающие это. Я уверен, что вы найдете их в большом количестве.
Срабатывает защитный механизм, удерживающий психику от разрушающих перемен. Фантазия строится на том же фундаменте, что и мнение о реальности. Для того, чтобы удержать себя от подобных заблуждений, необходимо удерживать внимание на объекте. А не на памяти о нем. Чтобы мнение об объекте удерживалось на основе постоянно извлекаемой информации.
Если отвлечь внимание на сам процесс смотрения, а не на объект, то через короткое время возникнет нужное состояние. Такой прием эффективен потому, что внимание фиксируется на том, что еще не имеет сложившегося образа.
Всем известно, что на огонь и воду можно смотреть бесконечно. Изменчивость воды и огня удерживает внимание на процессе изменения, втягивая человека все в то же вышеописанное состояние. Помимо существующих общих техник, у каждого человека формируются свои личные механизмы, автоматически включающиеся в сложных ситуациях. Если к ним приглядеться повнимательнее, можно научиться использовать их осознанно.
Бессознательное пребывание в таких состояниях не приносит пользы, разве что позволяет плодотворно отдохнуть. Целенаправленное использование этого состояния, напротив, весьма эффективно. Сокращается время между контактом с реальностью и сознательной реакцией на него, что позволяет постоянно быть на мгновение впереди и открывает необъятные возможности для импровизации. Стирается разница между мыслью и действием. Многое невозможное становится возможным. Различные чудеса, демонстрируемые магами, целителями или просветленными, берут начало в таких осознанных состояниях. Достижение их – непростая задача. Чем меньше времени на реакцию, тем труднее сделать ее осознанной. Нужно успеть в одно мгновение уложить поглощение информации от контакта и принятие на основе ее решения. Но это, стоит потраченных сил. Тем более, что для тренировок не нужно приобретать инвентарь:)))
