Психофизиолог и лидер в сфере изучения
осознанных снов. Изучение осознанных снов он начал В Стэндфордском
университете. Он разработал техники по изучению состояния осознанного
сна, которые являлись необходимыми при проведении различных
экспериментов со снами.
В 1987 он основал Институт Ясных Снов -
организацию, занимающуюся исследованиями в области осознанных снов.
Здесь также проводятся лекции для широкой аудитории.
Скачать Лаберж "Осознанные сновидения" Фрагмент из "Осознанного сновидения" О возможности совместных осознанных сновидений. (отрывок 9 главы Сновидения, иллюзия и реальность)
"...Напоследок я приберег более загадочное и более потрясающее явление
из мира сновидений. Я имею в виду то, что по-разному называют
"взаимными", "обоюдными" или "разделенными" сновидениями.
Так называются удивительные случаи, в которых двое или более людей
переживают похожее, если не идентичное сновидение. Иногда отчеты
настолько похожи, что создается впечатление, будто сновидцы находились
вместе в одной и той же обстановке сна. Все это наталкивает на мысль,
что мир сна, а вместе с ним и тела сновидения бывают, хотя бы иногда,
по-своему объективными. С другой стороны, возможно, мы разделяем не
сами сны, а только их сюжеты. Давайте рассмотрим классические примеры
явно взаимных сновидений.
В Эльмире, штат Нью-Йорк, во вторник, 26 января 1982 года, между
двумя и тремя часами ночи, д-ру Адели Глисон приснилось, что она стоит
одна посреди темного леса, охваченная сильным страхом. В этот момент
она увидела, что её адвокат и друг Джон Джослин подошел к ней и
встряхнул росшее поблизости дерево, листья которого вспыхнули пламенем.
Когда, четыре дня спустя, друзья встретились, Адель рассказала, что
видела "странный сон". "Не рассказывай мне его, - прервал ee Джон. -
Позволь мне описать все, потому что я знаю: нам снилось одно и тоже".
Во вторник ночью, примерно в то же время, его разбудил не менее
странный сон. Он встал и записал следующее: "После того как стемнело, я
обнаружил Адель в одиноком лесу. Она явно была парализована страхом,
который внушило ей нечто такое, чего я не видел. Адель словно приросла
к земле перед лицом нависшей опасности. Я подошел к ней встряхнул куст,
отчего листья, упавшие с него, вспыхнули пламенем".
Хотя эти два сна чудесным образом похожи, они все-таки не
идентичны. Например, то, что Адели казалось деревом, для Джона было
только кустом; во сне Адели листья загорелись на дереве, а во сне её
друга - на земле. Детальные описания раскрывают и другие различия. Этот
пример взаимного сновидения можно интерпретировать как телепатическую
передачу Аделью сигнала SOS, сопровожденную высоко заряженным
эмоциональным импульсом, в направлении её друга. Джон, со своей
стороны, телепатически ответил на зов помощи и разделил с Аделью
зрительное переживание, сильно напоминающее о пылающем кусте Мозеса.
История этих двух сновидений поистине впечатляет, однако и она убеждает
меня в правильности предположения, что сновидцы обмениваются не мирами
сновидения, а лишь сюжетами.
Еще более убедительное свидетельство представляет Оливер Фокс.
"Вечер я провел в компании друзей, Слэйда и Элкингтона, - пишет Фокс. -
Наша беседа коснулась сновидений. Перед тем как разойтись, мы
договорились по возможности встретиться во время сновидения, в парке
Сатгэмптона". Ночью Фоксу приснилось, что, как и было условленно, он
встретился с Элкингтоном в парке. "Слэйда, однако, там не было". По
словам Фокса, он и Элкингтон знали, что спят, и обсуждали отсутствие
Слэйда. "Вскоре этот короткий сои закончился". Фокс рассказал, что,
встретив на следующий день Элкингтона, он спросил снилось ли тому
что-нибудь. "Да, - ответил Элкингтон, - я встретил тебя в парке и
понимал, что сплю. Слэйд не пришел, и мы обсуждали его отсутствие,
после чего сон закончился". По мнению Оливера Фокса, все это
"свидетельствовало о неумении Слэйда сдерживать обещания". Что же
случилось со Слэйдом? Для собственного успокоения Фокс должен был
разрешить эту загадку. Когда друзья наконец отыскали Слэйда и спросили,
что случилось, он ответил, что "вообще не видел этой ночью снов"(15).
В этом примере интригующей особенностью является не способность
Фокса точно определить время обоих сновидений. Несмотря на то что сны
приснились в одну и ту же ночь, несовпадение времени (если бы Фоке и
Элкингтон неодновременно оказались в БДГ-фазе) может служить ещё одним
подтверждением гипотезы об общем сюжете. В любом случае, Фоксу не
удалось повторить "этот маленький успех", и он должен был признать, что
"возникновение у двух людей схожих сновидений - дело довольно редкое".
Оба рассмотренных примера были единственными в жизни испытавших их людей. Однако есть множество свидетельств тому, что способность к взаимным сновидениям была в совершенстве развита суфийскими мистиками.
Наряду с разнообразными историями о мастерах, способных появляться в
сновидениях выбранною ими человека, есть рассказ о группе дервишей,
исследовавших мир сновидений на острове Родос в XVI веке. Этими
дервишами правил шейх, "преподобный Хюндай-эфенди", который не только
"практиковал добродетель, развивал науки и читал книги на большинстве
древних языков", по и "посвящал себя культивации коллективных
сновидений". В уединенном монастыре на верхушке небольшого холма
"мастер и ученики совместно очищали себя телесно, умственно и духовно.
Они вместе ложились в огромную кровать, вслух повторяли тайное
заклинание и видели один и тот же сон".
Рассказывают увлекательную историю о встрече мастера с Родоса и
Сулейманом Величественнейшим, султаном Турции. Во время военной
кампании в Коринфие Сулейман столкнулся с неразрешимой дилеммой, и
никто из советников не смог предложить приемлемого плана действий. К
счастью, султан вспомнил, что в его лагере находится эмиссар
Хюндай-эфенди. В прошлом мастер снов уже помогал ему в не менее сложных
обстоятельствах. Сулейман позвал дервиша и, предложив надежных
проводников и деньги на дорогу, спросил, сколько недель ему
потребуется, чтобы добраться до Родоса и вернуться с шейхом.
На лице дервиша появилась невольная улыбка. "Сир, - ответил он, - я
благодарю вас за деньги и проводников. Но мне не нужно всего этого.
Воистину Родос далеко отсюда, но достопочтенный шейх Хюндай находится
близко от лагеря Вашего Августейшего Высочества. Я постараюсь вызвать
его сегодня ночью, перед утренней молитвой".
Не поняв истинного смысла слов суфия, султан "решил, что святой
находится где-то недалеко от лагеря", и предложил дервишу мешок, полный
золота и серебра. Тот отказался, а в ответ предложил Сулейману
"усыпляющее яблоко", которое султан очистил и съел.
"Затем удивительный человек уснул", то же случилось и с султаном,
который приказал своим слугам разбудить его, как только прибудет
Хюндай-эфенди. Однако, когда хозяин заснул, они стали смеяться над
дервишем, упрекая своего господина в "доверчивости и глупости". Когда
утром муэдзин стал созывать всех на молитву, Великий Евнух осторожно
разбудил султана и, пожелав ему доброго утра и блестящей победы над
врагом, иронично прошептал: "Сир, от шейха Хюндай-эфенди нет никаких
известий. Похоже, его ученик оказался обманщиком". "Заткнись, уродливый
глупец, - прорычал султан, - заткнись! Прославленный мастер соизволил
посетить меня. Я долго беседовал с пим, и он сказал, что моя отважная
армия одержала блестящую победу меньше чем час назад. Подождем прибытия
гонца". Командующий вражеским войском потерял сознание почти сразу
после начала сражения и его подчиненные не смогли продолжать бой без
него.
Все закончилось именно так, как шейх Хюндай описал султану.
Очевидно, "в ответ на сигнал из сна простого ученика" Хюндай-эфенди
во сне посетил Сулеймана и дал ему совет. Более того, есть подозрение,
что мастер сновидений каким-то образом воздействовал на вражеского
главнокомандующего, в результате чего тот загадочным образом потерял
сознание. Победа Сулеймана Величественного кажется "невероятнейшей",
хотя и называется "блестящей".(16)
Удивительно то, что этот и другие свидетельства взаимных сновидении
не позволяют нам сделать окончательный выбор между противоречивыми
объяснениями этого феномена. Кто-то, возможно, станет сомневаться в
целесообразности поиска определенного ответа на этот вопрос. Однако я
считаю, что есть эмпирический способ сделать это: два онейронавта под
наблюдением в лаборатории могут одновременно видеть осознанный сон. Они
могут условиться о встрече в этом сновидении и об одновременной подаче
сигнала. Если подобное переживание будет истинно взаимным сновидением и
они будут находиться в одном мире сновидения, то их полиграфы запишут
одновременные движения глаз. Если они сообщат о выполнении поставленной
задачи и пребывании во взаимном сновидении, но им не удастся добиться
одновременности сигналов, то можно будет заключить, что их сновидения
связывал лишь общий сюжет.
Поймите важность такого эксперимента: если находящимся во взаимном
сне не удастся сигнализировать одновременно, это никого не удивит и не
будет иметь особой значимости. Однако если одновременные сигналы будут
получены, у нас будут неопровержимые доказательства объективного
существования мира сновидений. Мы будем знать, что при определенных
обстоятельствах сны так же реальны, как и физический мир. После этого
может возникнуть вопрос, не является ли физическая реальность
разновидностью взаимного сна. Возможно, реальные события - это лишь
сбалансированный результат огромного множества взаимодействий, вносимых
всеми нами - свидетелями согласованного сновидения о действительности.
Если же это не так, то всегда остается в силе предложение Боба Дилана:
"Я разрешу тебе войти в мои сны, раз уж не могу быть в твоих". "
